一、淚水帶走穢氣
有位小姐修習密宗，不久不後，經常嘔氣，肚子裡好像翻波作浪似的，跟著，打坐時，雙目不停地流出淚水。她感到不安，跑去問上師。上師說，這是正常的，它在清理身體，心內的習氣，叫她忍耐一下，不久便會消失。
這全小姐是護士，性好尋根問底，對她來說，這種答案未免抽像而籠統，不大能解決心中的疑問。
有一天，她到「水晶宮」來，跟我說起自己的經驗。
我聽了，答：「如果你想快點解決自己的問題，嘗試用水晶球吧。」
她不明所以，追問。
我跟著解釋：「你的上師沒有錯，這是清理身體內的習氣——亦即積氣，一般來說，能夠入靜的學者，都是這般反應。」
「不過，要科學地解釋起來，便得用道家在這方面的智慧。」
二、提出五臟之病
古代的道家認為，世界上沒有得勞病的神仙，亦沒有吃草藥的得道者，既然學道，那便是修成百病不侵的體格，要修成這種體格，不但要治好已出現的病，還要治未來的病。
從表面觀察，很多人健康快樂，若無其事，然而內中隱藏未發的病根，若一旦生活不檢點，病魔纏身，此時再乞靈於藥物，已然太晚。
大多數疾病，源於喜怒哀樂，喜則傷心，怒則傷肝，哀則傷魂，樂則傷魄，在未發之前，將五臟這病由眼提出，自然杜絕所有將來之病。
為什麼五臟的病可從雙眼提出來？
為什麼我們可以從一個人的眼睛，看到他的健康狀況？
為什麼一雙混濁的眼睛，可以變得明亮照人？
原來古代的道祖如此理解人體：
人在初結胎時，在母親的腹中，所有的五臟都是由眼睛的細胞演變出來的：「天一生水生黑晴人通腎，地二生火而有兩眥通心，天三生木而是黑珠通脾，故五臟精華皆藏於目。」——見千峰老人的《性命法訣》。
在整個身體中，只有雙眼屬陽，余皆屬陰，要提出平日積聚之病，便得由此著手，用雙眼之陽光，引出內藏的真火，內中渣滓自然隨淚水流出來。
很多學習靜坐的朋友，便是不知不覺間，因凝神而啟動五臟的病管，做到同樣的效果。
三、平心凝視水晶球
白水晶球
道家有一個凝視丹球的功法，專門清除五臟的病毒。我改用水晶，教過幾位朋友，效果非常好。有一位在電視台工作的小姐，原來因肝病而致雙目混濁無神，經過一個月後的練習，已經變回黑白分明，神采飛揚。
方法如下：
先找一個天然的水晶球（不是人工合成的含鉛製品），輸入一個健康的訊息。放在面前，距離身體三尺，高低以與目平視為宜。
團目作十下深呼吸，平定心神，然後張開眼睛凝視水晶球，不要眨眼，亦不可太勉強。
不久之後，眼睛出現澀意，跟著流出淚水。這種淚水味臭而鹹酸，是因為五臟之渣滓，流盡之後，眼睛自然會回復童年時明亮。
基本上，每一個修習靜坐的人，都會有一雙明亮、黑白分明的眼睛，他們也許不明白道家的道理，然而一個人靜下來，五臟得到休息，自自然然回復平衡與好生機，用現代人慣聽的生理術語，那便是內分泌得到適當的調整，回復應有的功能。
一個人健康與否，觀其目可和大概。
一個人修煉成績如何，一雙眼睛是最好的證明。
道家的靜坐功夫做得好，眼睛會變綠色，這是古籍中早有記載，如果你明白內障與眼睛的關係，當會明白這是自然變化，並非神話故事。
最後一提，練習上述功法，開始時，時間不要太久，稍有澀意即要停止，跟著循意即要停止，跟著循步漸進，直到淚如泉湧。
練習完畢，緊記不可馬上離座，應該先閉目靜坐片刻，讓氣息回歸原位，以免眼睛動氣而受傷。
水晶是工具，活用它的是人，有些人問：「水晶球除了遙視將來，還有什麼用？」
