翡翠笑佛
徐霞客在明末就開始了對翡翠的一些研究,以下是一些研究的成果
明朝偉大的地理學家、旅行家徐霞客在崇禎十一年到十二年（公元１６３８－１６３９年）的遊記，記述了遊歷雲南的情況，通篇貫穿著對翡翠最早、最具體、最生動的珍貴記錄，包括以下幾個方面：
１．徐霞客沒有到過緬甸，但《遊記》中對緬甸北部的山脈、水系、通道的記述與現代地圖十分吻合，說明當時與緬甸的交往已十分頻繁。
２．《遊記》特別說明了緬甸「玉石場」與「寶井」是兩個地方。文中有了「翠生石」（即翡翠原石）的說法，說明當時已經把硬玉稱為翡翠。
３．《遊記》曾多次提到徐在騰沖交往親密的朋友潘一桂，「潘一桂雖青衿、而走緬甸、家多緬貨」。徐離騰時，潘生送他翠生石二塊，其中一塊白綠相間（白綠玉）。一塊全翠綠，但水頭差，徐攜至保山，加工成印池二方，杯子一個，加工費一兩五錢，比買毛料的價格還高，整段記述對翡翠及製品的質地、加工技巧進行了精闢的品評，說明當時翡翠的交易、加工具有了一定的規模。
４．《遊記》以簡潔的文字，記述了翡翠商人對付官府承差的三個妙法：
（１）請吃：設宴招待「買寶舍人」；
（２）搪抵：手頭預備著低檔次的料子「搪抵上司取索」，使承差看不上；
（３）躲避：一連幾天不見面，連徐霞客留字條都請不出來，而且不敢傳出任何信息，生怕承差抓著線索。
