綠幽靈景石水晶柱
一、不可分割的關係
很久以前，我學風水，企圖以現有的科學知識，瞭解古代的學問究竟是什麽一回事。當時我視陽宅風水爲環境學，覺得其間大有道理存在；但對陰宅風水，不以爲然，總是沒法找到令人信服的根據。一個死了的親人已怎會影響子孫的一生？
在古代的風水故事中，陰宅風水被渲染得最爲厲害，便如清代袁枚的“子不語”中，便有養屍地的記載。據說在乾隆六年間，山西死屍爲患，原來當地土質乾燥無水，屍體難化，新死即埋，吸取地氣後，便會長出白毛，變爲乾屍。
地質既然可以令死者複生，也可以令子孫愛蔭。相傳明太祖朱元璋，落拓時背著父親的屍體，無經爲殮，後來因爲避風雨，意外地將屍體留在龍穴，結果一個大翻身，由窮小子變爲九五之尊。
這類渲染陰宅風水的故事委實令人難以信服，一個人的命運如果由死者來決定的話，那麽這個世界的人都不必努力，只要一心一意替祖先找塊安眠地，便可交疊雙手安心做人了。
然而，後來我進入心靈的世界，體驗宇宙的本體時，思想開始改變。
陰宅風水是存在的。
因爲，祖先是我們，我們也是祖先。
用現代的科學角度，全息論便是一個恰當的解釋。
全息論說，局部便是全部。全息論最先應用於鐳射全息攝影，科學家將底片的一個小碎片，用鐳射照射，便可呈現底片的全部影像。
這個定律引伸下去，人是宇宙的一部分，彼此間有不可分割的關係。
衆生皆我，我皆衆生。
如此類推，我的一根頭髮等如整個身體。
英國有一種古代的醫療——遙診，將千里迢迢外的病人的頭髮、指甲放在面前，祈求後，産生了不可思議的治療奇迹。現代人不明所以，但用全息論的角度看，這是可以解釋的，醫治一條頭髮，等如醫治一個人！
同樣道理，因爲血緣關係，祖先和我們有著強烈的無形聯繫，他們的屍骨吸收的能量，同時也會反應在後的身上，如果是好的，子孫受惠，如果是壞的，子孫被克，陰宅風水的道理便在這裏。
陰宅風水的重要性不容否認。
然而，我們應該知道接受的界限在哪里，陰宅風水再重要，也不過是生命的部分力量而已；誇大了它的作用，將人的自主力量貶低，成爲一個宿命論者，任由先天條件魚肉，是遠比養屍地更可悲的結局。
所以，陰宅風水可以接受，但不必太在意，改進自己遠比什麽都重要。
二、布下七晶陣
跟著下來，一個有益有建設性的問題：我們怎樣利用這種古代知識改善自己的命運？
古代的道家，有所謂“生基法”，原理和陰室風水一樣，不過，它不是利用死人來做的，而是用生人來做的。
我將這個方法稍爲改動，用七顆水晶，代替了古代的符咒，先後教過幾個朋友，十分有效，因爲問的人愈來愈多，索性寫出來。
方法是這樣的：
先找一張潔淨的白卡紙，在上面寫兩個交疊的三角形。
三角形是等邊三角形，大小長短以七數爲合，即是每一個邊長七寸或七公分。
按照圖上的次序，放下七顆緣幽靈水晶。
再在中央放一張自己的照片，照片必須充滿喜悅之情，背後書寫：“如意吉祥，生意興隆”，然後再在照片上豎立一顆主石（體積比其他六顆大一倍），以收凝聚之效。
如果你要求再嚴格一點，造一個銅的金字塔（比例一定要正確），將“七星圖”蓋罩，再在金字塔的四邊放上水晶柱，柱端指向金字塔中央，在西方神秘學，這便是流行一時的“充電”法。
兩個對疊的三角形圖案有什麽作用？如果你修習密宗，便知道這是“生法宮”，是一個強大的動力符號。
跟著的問題是，這個事業的生基陣應該放在哪里？
古代的道士會告訴你，最好放在龍穴，但在香港，這無疑是一個笑語。你將它放在家裏藏風聚氣的地方便可以。
如果你擔心家中的風水不好，再要安心點，在白卡紙下放一塊紫晶簇或白晶簇，用它們生生不息的能量，淨化及加強這個發電廠。然而這塊晶簇南地一定要好，有很多晶簇用鏹水漂白，帶有負性能量，千萬要小心，不然弄巧反拙，生基不成，反受其害。
還有一點要留意，這七顆緣幽水晶必須潔淨，逐一輸入事業的資訊及愛心。最好持著它們靜坐七天，將它們變爲自己的一部分。
最後亦是重要的一點，將生基法用正確的方法發動，形成漩渦，它便會馬上生效。
同樣的道理，你可以用七顆白幽靈金字塔水晶造一個息災生基法，又或七顆紫幽靈水晶造一個姻緣生基法——只要你不怕麻煩的話。
有位朋友問過：用七根輸入資訊的白水晶柱代替緣幽靈，行嗎？
我答：可以。假如你對自己的觀想能力有信心的話。
真正的觀想，整個畫面栩栩如生，鉅細無遺，並不是每個人都可以做到的。
所以用有事業頻率的水晶，代替事業的觀想，也是一個方便法，起碼它不會令你對水晶失去信心。
七晶陣的醫療，也極爲有效。我曾用一個芙蓉晶七晶陣，令一個心肌枯竭的老人家在深切治療室度過了難關。大家不妨在這方面多作研究，對自己和其他人都有好感。
