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藍田日暖玉生煙

[日期:2010-02-19] 閱讀:

藍田玉玉佩

  藍田玉早在和田玉出世以前,就譽滿中華了,因之當地被命名藍田縣。歷代詩人詠藍田玉的佳句頗多,尤其是玉豁生《錦瑟》詩中的「滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙」句,不但讚美了遐邇聞名的藍田玉,還隱含著有關藍田來歷和特徵的美麗傳說。
  
  相傳很久很久以前,藍田這塊地方還沒有縣治相大的市鎮,當然也還沒有藍田這個美名了。那時當地終南山的古驛道旁有一座小小的山莊,山莊裡有一位名叫楊伯雍的年輕書生,他家境欠佳,只得一面種點薄地,一面讀書自娛,雖清貧淡泊,倒也自得其樂。
  
  在種地和讀書吟詩之餘,他還好遊歷,家鄉周圍美麗的山川、古老的驛道是他經常涉足的去處。他看到烈日下風塵僕僕的旅人、商賈、驛卒、工匠和僧侶等汗流滿面、焦渴難忍的樣子,心中十分不忍,而山頭之上的長長驛道卻沒有一處泉水可飲。於是他在山頭驛道旁搭了一間草蓬涼亭,供來往的路人們歇息,又從山間遠處擔來甘泉之水供人們解渴。有人不習慣飲生冷之水,他又在草亭旁盤起了土灶,安上了大鍋,砍柴燒水供路人們飲用。後來,他覺得自己來回跑路耽誤功夫,便乾脆搬到山頭草亭內居住,每日天剛亮便擔水、燒湯,以待路人。當他看到路人們喝了甘泉水,解了焦渴之苦時,便揩著汗滿意地笑了。寒冬臘月,他也擔雪燒湯不輟,帶給了路人像陽春一般的暖意。
  
  冬去春來,寒暑易節,楊伯雍在終南山上供人飲水已經三年了。三年一千多個日日夜夜,他沒睡過一個囫圇覺,沒有收過路人一分一文的酬勞,遇到饑寒潦倒於途的路人,他還慷慨相助呢,因此,家中的一點點薄產也已貼賠殆盡。有人譏他為「書癡」、「積小善而無遠志」。他卻豁達大度地說:「財帛者,過眼之煙雲也;以之濟人,得其所哉,得其所哉。」眼看已到三十而立之年,他卻一不著意於仕途,二不急於娶親成家,仍然助人如故。
  
  一天,有一位貧苦潦倒的老人,在草亭前摔倒在地,口吐白沫,伯雍見了,急忙將他扶入草亭,給他洗臉、擦身、打扇、餵水,把老人救活過來。他又端出自己的中飯讓老人吃,自己則嚥唾忍饑。老人狼吞虎嚥地吃完,又連飲了三碗湯水後,不知從哪兒拿來一斗碎石子兒來,遞給伯雍說:「把這些石子種到地裡,能夠生長寶玉,你還能因此而娶得一位好媳婦,快收下吧!」伯雍正待推讓,忽然老人不見了,只留下自己腳前的那斗石子。
  
  楊伯雍依老人所言,把那斗石子種子山間田地中,果然得到不少巨大而晶瑩的玉石。他同樣不把它們全部視為已有,經常用來周濟貧困,解人危難。
  
  這時期內,他聽路人們紛紛傳說右北平徐公有位待嫁的女兒,十分美麗端莊,聰穎賢慧,許多人上門求婚,徐公皆不應允,楊伯雍聽說有這麼好位姑娘,心中非常愛慕,便抱著試一試的願望,上門求婚。徐公說,如果他能拿出一雙白壁來作聘禮,可以立即把女兒嫁給他。楊伯雍從種玉的田里取了五雙白壁,作為聘禮送與徐公,這樣就得到了稱心如意的妻子。
  
  小倆口成婚後,異常恩愛,且心性一樣,都豁達大度,樂善好施,不幾年,便把一斗石子所生的美玉用完了。
  
  一晃又過了三年,一天,那位贈玉種的老人又出現在楊伯雍的而前,說:「我知道你們所產的美玉已因助人用盡,這裡我再贈你們玉種三石六斗,你們這回要珍惜它,不可再輕易贈人,可留給子孫後代,讓他們永享富貴於萬世吧。」說完,老人又不見了。
  
  夫妻倆商量了一通後,認為子孫之福要靠子孫們自己的雙手去創造,父母所遺,仙人之贈,不但不是長策,還會養成他們不勞而獲,坐享其成的惡習,這樣的人不是凍餓而亡,就是以盤剝他人汗血而生!於是,他們決定,把這神仙
  
  所贈之物,還與普天百姓。他倆每天在這一帶終南山上種玉母石,種呀,種呀,終於把三石六斗全部種完,但他們自己卻不再去收取所生之玉,而靠自家耕織生活。他倆還在驛路邊貼出告示,告訴人們,凡窮人都可自行去山中采玉。
  
  於是,世上無地少業的人,都紛紛到山中采玉,凡去的人都能滿載而歸。
  
  後來,帝王將相,達官貴人也派人入山大肆采玉。許多年後,表層的玉石便被他們掠搶一空。
  
  這樣,窮人入山便很難採到玉了,於是楊伯雍便向上天禱告。一天,那位贈玉母石的老人——太白金星在夢中對他說:「可讓采玉者在晴天日出時入山,若見那處山中有若隱若觀的輕煙升起,其中必有玉石。」楊伯爽醒後立即把這個方法告訴百姓。於是,窮人入山,便能見到有些地方升起輕炳,依跡挖掘果然得玉。
  
  帝王將相、達官貴人聽說此法,便又遣人蜂擁而來劫奪五石,但說也奇怪,他們的眼睛睜得再圓再大,也看不見日暖生煙的奇觀,也就得不到挖玉之所了!他們惱羞成怒,便遣更多的人漫山遍野亂挖一通,有的深層玉還沒有完全生長成,便被他們挖出來。這種沒有長成之玉略呈藍色,被稱作「藍」,又因為楊伯雍最早是在良田里種石得玉的,因此,此地便被稱為「藍田」了。從此開始,以後凡產玉石的地方邢稱為「X田」,如「和田」等等。而玉豁生(李商隱)《錦瑟》詩中的名句「藍田日暖玉生煙」便以上面的傳說為典了。
  
  再一方面,因楊伯雍種玉得妻遂成千古佳話,於是,後來遂稱兩家通婚為「種玉之緣」。或簡稱為「玉成」二字,但此詞的詞義已引伸擴大了。

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