風水開運就像中醫治病一樣，找不同的醫生看病，效果是不一樣的，同一個醫生，用不同的藥物治療，效果也是不一樣的。
2003年以前，我用傳統方法開運，一般是在家裡擺放植物或一些銅製工藝品，開運效果並不怎麼明顯。2004年我證悟出生命的本性像水晶般晶瑩剔透的境界後，才突然悟出水晶是地球的舍利子，是得道的礦物，並開始研究運用水晶開運，帶來了很多不可思議的結果。
在2003年，有一次，我選擇財祿最旺的日子在最旺的方位上插上富貴竹，結果一周之內我連續三次收入600元。2004年，我用同樣的方法，選擇財祿最旺的日子在最旺的方位上擺放水晶球，結果一周之內我連續三次收入6000元。同樣是根據五行命理進行風水開運，為什麼擺放不同的東西效果竟有10倍之差?我想大概是水晶的能量比富貴竹超過十倍、百倍吧。
傳統的風水開運方法就是「旺山相主」，像中醫治病一樣，五行缺什麼就補什麼，根據每個人的五行特點辨證論治，對症下藥。但是，比五行更高的層次是陰陽。中醫在運用五行治病的時候，發展到後來就把更高層次的陰陽丟掉了。人們只知道以五行來補五行，不懂得以陰陽來補五行。人們只知道補腎用補腎的藥，補心用補心的藥，一方藥對應一髒一腑來施治，以致丟了陰陽五行整體施治的方法。
到了清代出現一個火神派，開創了中醫「以陰陽補五行」的新時代。火神派善用三味藥：人參補真陰;附子補真陽;乾薑解附子之毒，平調陰陽。補真陰則五臟六腑之陰皆盛，補真陽則五臟六腑之陽皆旺。用這兩味藥則人身陰陽處處得補，其治病效果有神奇的療效。
有一次，香港東陽汽車配件公司的鄧總到海南拜訪我時，津津樂道地向我推薦火神派第四代傳人盧崇漢先生寫的《扶陽講記》一書。研讀這本書後，我立刻被這種「以陰陽補五行」的思想所折服，突然頓悟，風水開運難道不可以「以陰陽補五行」嗎?如果用這樣的方法去開運，不就可以開創風水開運的火神派嗎?當想到這裡時，我內心充滿了興奮。
那麼，風水開運的真陰真陽之物又是什麼呢?我一下子想到《靈寶經》上說，「上之日月，地之金玉」。道家認為，金為真陽之物，玉為真陰之物。這就是風水的真陰真陽之物嗎?黃金為太陽之精華所生，玉石為月亮之精華所成。怪不得，太陽被稱為金烏，月亮被稱為玉兔。這就是風水開運的真陽和真陰之物!據此，用黃金來開運一定會旺真陽，但是，畢竟黃金的價格昂貴，不能普及啊;而玉石的價格相對實惠，這可是開運的首選之物啊。
思考至此，我突然想到一個問題，至清至明的水晶算不算是真陰真陽之物呢?根據我個人的研究，認為水晶既是真陽之物，又是真陰之物，是日與月精華凝結的礦物。
水晶與太陽有什麼關係呢?
科學研究發現，水晶需要在高溫高壓的條件下才能形成。既受地球內部熱量的影響，又受太陽輻射的影響，太陽輻射越強烈的地方，水晶就越好。在太陽的直射下，有色水晶受熱就會褪色。水晶的形成和變化都與太陽密切相關，地球下面經過幾千萬年熔煉的水晶儲存了大量的太陽能。這都有力地證明瞭水晶凝結了太陽的精華，為風水開運的真陽之物。
水晶是不是月亮的精華凝結呢?
古人把水晶叫做「水精」，認為水晶就是水之精華。道家認為，月為水，月亮的精華實際上就是水的精華。水晶與水有沒有關係呢?我以前一直錯誤地認為，水晶的主要成分就是二氧化硅，與水無緣。後來，看了專業的寶石書籍才知道，水晶和很多寶石中確實有水。
第一種是包裹水，就是物理態的自然水。如水膽水晶就內含可以滾動的水珠，這是因為水晶在形成的過程中，瞬間有氣體、液體或石墨微粒進入其中而跑不出來，被包裹在裡面，成為水膽水晶。類似的寶石還有水膽瑪瑙。
第二種是吸附水。有的水晶和寶石有很微小的孔隙，孔隙裡常常有吸附水，加熱時，吸附水蒸發出來。如瑪瑙、松石、歐泊中都有吸附水。孔隙比較大的寶石，用帶顏色的液體就能試驗出來。部分寶石對顏色液體有滲透吸附作用，如瑪瑙雖硬，卻能用液體染色，松石特別害怕帶顏色的液體污染，說明孔隙度大。
第三種是結構水，也稱化合水，是以離子形式參加礦物晶格的水，其質點有較強鍵力聯繫，需要有較高溫度才能能逸出而破壞其結構。如電氣石、黃玉、磷灰石都有結構水。又如黃晶是一種黃色的水晶，含有微量Fe元素和結構水。
第四種結晶水，是存在於晶格中具固定位置、構造單位作用的中性水分子。如紫水晶、珍珠、電氣石、綠松石等寶石都有結晶水。
水晶的形成與水有關，很多水晶中又含有水，在中國水晶被稱為「水精」、「千年冰」。水晶的英文名稱為Rock-crystal，是由希臘文 Krystallos演變而來的，其含義就是「潔白的冰」，可見，古希臘人也認為水晶是水的精華。道家認為月亮主水，與水相通，所以，我們也可以認為水晶就是月亮的精華凝結了。
道家把水晶稱為「水玉」，認為水晶不僅是水的精華凝結，而且是玉的精華凝結。在中國，水晶也被稱為「玉晶」。水晶與玉有沒有關係呢?實際上，水晶的化學成分主要是二氧化硅。玉石的化學成分主要由含鈉、鈣、鎂、鋁以及其他一些微量元素的含水硅酸鹽組成。二氧化硅不是硅酸鹽，而是硅酸的酸酐，可構成多種硅酸，組成隨形成條件而變，已知的有偏硅酸、二硅酸、三硅酸，二偏硅酸、正硅酸。可見，二氧化硅是玉石構成的基礎，是玉石中最精華的部分。水晶與玉石在化學上有相通之處，水晶可以看成是玉石的精華。
水晶既是水的精華，又是玉的精華。那麼，能不能認為水晶就是月亮的精華呢?而道家認為月亮主水，又稱為玉兔，對應八卦的坎卦。坎卦五行屬水，卦象為水為月，是水之精華，也是月之精華。坎卦的上下二爻為陰，中間一爻為陽。真陰為體，真陽為用。可見，坎卦為真陰之體，真陽藏在其中。而水晶呢，恰恰就具有這個特性。當我們用手去感受水晶時，它是冰涼的。這就是真陰之體。同時，水晶可以聚集太陽的能量，使真陽藏在其中。這不就是以真陽為用嗎?水晶的特性恰好真正符合坎卦的內涵。所以，我們完全可以把水晶看成是月亮的精華。
從科學的角度分析，水晶與月亮又有什麼關係呢?月亮的引力對地表水和地下水都有非常大的影響。科學研究發現，月亮可以引起地球上的海潮、氣潮和固潮。天然水晶的形成必須具備高溫、高壓和高濕度的條件，而月亮的引力可以通過對地下水的影響，改變和控制水晶生長環境中的溫度、壓力和濕度，從而影響到水晶的品質和顏色。可見，水晶的形成與月亮有密切聯繫。
既然水晶的形成與太陽和月亮有關，是太陽和月亮共同作用的結果，所以，我們完全有理由相信，水晶就是日月的精華所結，是天地獻給地球的寶石。它以真陰為體，真陽為用，真陰為形，真陽為氣，是風水開運的真陰真陽之物。這一發現對創立「以陰陽補五行」的風水理論具有決定性的意義。
