張廣天先生說的「只有和田籽料才是玉」著實讓我吃了一驚：他敢改寫中華民族尚玉歷史！因為按張廣天的說法，如果只有和田籽料才是玉的話，根據目前的考古發現，我們民族用玉的歷史充其量只有3000餘年。對他這一說法，筆者有以下看法：
首先，有傳統文化常識的人都知道，中華民族是世界上最早的尚玉民族，因為上世紀60年代，考古工作者在內蒙古赤峰附近的興隆窪發掘了8000年前的文化聚落，並找到了中國最早的玉器；接著，在紅山文化、良渚文化、山東大汶口等的考古發掘中，都發現了大量的玉器，其中除紅山文化中的玉材屬岫巖玉外，良渚等都是地方玉，絲毫沒有和田玉的影子。直到1976年，河南安陽發掘出了商王武丁妻子婦好的墓葬，在出土玉器裡第一次發現了「和田玉」，但遼寧岫玉礦附近最近又發現了與和田玉類似的透閃石，有人認為這些「和田玉」可能來自此地。就算婦好墓中出土的玉器是和田籽料，按張先生的觀點，中華民族尚玉的歷史也只有3000餘年。
其次，古人以玉作「六器」，禮天地四方——以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。這些或燎、或瘞、或沉的玉禮器消耗量很大，恐怕在靠人工「踏玉」的時代，和田籽料難當此重任。
再者，張先生說玉必須具有「溫潤、縝密、內外一致、聲音舒揚、裂不傷人」五種屬性，而這些屬性陝西藍田玉、河南南陽玉和遼寧岫玉也具備，它們為何不是玉呢？還有，孔子在答子貢問時並沒強調：「賜，惟五色石(籽料)為玉。」而是把「十一德」(仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道)作為衡量玉的標準。可見，他老人家並沒有偏愛籽料。
