壽山石雕始於南朝，抑或始於漢

　　壽山石作為原石(自然石)，已經溫潤華麗無比，經過雕工的磨礪雕琢後，更成為巧奪天工、鬼斧神工的藝術品。按常理，本來應該是採石在前，雕石在後，但是在壽山石文化史上，它們卻是顛倒過來的，即雕石在前，採石在後。理由在前面曾提到，就是從福州出土的南朝隨葬小石豬，是經過雕琢的；而作為石村，卻是揀拾於裸露地表的壽山老嶺石，而不是開採而來的壽山諸種石。因此，學者專家們遂形成一種比較統一的看法，即壽山石雕起源於1500年前的南朝，而開採史卻比它晚了500年，始於宋，有頗多的文獻可以證明。
　　
　　不過，壽山石雕始於南朝一說，近年來也出了麻煩。因為從福州古墓中也曾出土了一件翁仲俑，石材也是老嶺石，但形制卻與漢代玉雕的翁仲風格一致。一些考古專家推測為漢代物，但發掘時未見其他證明材料(如紀年墓磚等)。
　　
　　因此，這個推斷未為學術界所一致接受，尚有待進一步考證。如果得到證實，則壽山石雕史就要提前二三百年。
　　
　　壽山石雕即使始於南朝，也是極有意義的。這是因為閩中地方原為土著古越人的住地。到了南朝，由於中原漢人和中原文化的陸續南下，經過長期血緣和文化的交融，單純血統和文緣的古越人，已為中原人和古越相混的「閩人」所代替。隨著出土的壽山石豬，正是此「閩文化」最早的一種形態的遺跡。它形態古樸，線條簡略，雕工粗陋，但形象逼真。其中既有古越民族藝人的遺存，又有中原文化的浸潤。有人說：從出土的壽山石豬作品上，可以尋覓陝西漢墓石雕的痕跡，這話確有見地。