我與翡翠有緣份。從呱呱墜地那一天起，我就生活在翡翠的環境裡。
翡翠是鳥名，因為這種鳥十分美麗，人們稼名於玉石，用以比喻玉石之美。但不是所有的玉石都很美，我個人認為，翡翠應該是指玉石中的佼佼者。
翡翠是大地的精華，它一身透著珠光寶氣。一個從地下挖出來的石頭，剖開一看，竟晶瑩透明得像玻璃一樣，還挾帶著紅、黃、藍、綠、紫、青、黑等各種顏色，且各種顏色分佈不均，深淺不一，處於千變萬化之中，讓人看了驚歎不已。
在我的家裡，隨處可以見到翡翠。地邊牆角、廚房裡、花園裡、魚池邊、假山旁。書桌上有翡翠觀音，茶几上有翡翠煙灰缸。我小時候用來砸松子吃的工具，也是改手鐲剩下來的圓形玉塊，我們稱它為「玉心」。
不僅是在我的家裡，可以說在我的故鄉的所有的家庭裡，見到翡翠都是平常的事。我這樣說一點也不誇張。我的故鄉，雲南省騰沖縣，和緬甸山水相依。從騰沖步行半天即可進入緬境。有史以來，兩國邊民友好往來，互為通婚。緬甸是翡翠的王國。中緬邊民的翡翠貿易往來已經有500多年的歷史。騰沖成了重要的翡翠加工地和集散地。騰沖擁有數十家翡翠作坊和數千名工匠。從這裡加工的翡翠成品源源不斷地運往各省乃至海外。上個世紀五、六十年代，翡翠的經營是政府行為，自改革開放以來，翡翠業得到了空前的發展。現在的騰沖已經成為馳名全國的翡翠城了。
騰沖人伴隨著翡翠走來了幾十代人的歷程。在騰沖，無論大人小孩，都能講述一些有關翡翠的優美的傳說。翡翠讓人發家致富，翡翠讓人傾家蕩產；有人一生做著翡翠夢，有人為翡翠骨散他鄉。而更多的常人是在翡翠行業中贏贏輸輸，輸輸贏贏，過著忐忑不安的生活。在長期的戰亂中，有的民眾把翡翠擲入井內或埋入地下，有的民眾把翡翠藏於隱蔽的建築物內。天長日久，人散煙滅，沉眠於地下的翡翠也就音訊滅絕。像這樣的例子很多。直至最近幾年，騰沖城內無論哪裡施工動土，或多或少的總能挖出一些翡翠的原料或碎片、成品或半成品。這說明曾經有過多少人的命運和翡翠息息相關。翡翠已經化為一種情緣流淌在騰沖人的血脈裡了。
每個家庭都是騰沖這座翡翠城的縮影。我考入中學那年，一天放學回家，母親對我說：「去把樓梯腳那堆石頭扔了，明天居委會要來檢查衛生。」作為中學生，我知道愛國衛生運動是定期要搞的。我到房間的樓梯腳看，確實有一堆石頭，已經放置多年了，上面積著一層厚厚的塵土。石頭很重，每個大約有10多公斤。我每次用糞箕抬兩三個，去把它扔在家後面的荒坡上。來回走了五六趟，才把這堆石頭搬完。若干年後才知道，那些當做「垃圾」扔掉的石頭，原來是來自緬甸霧露河旁優質的翡翠原料，因為未曾開過口，每個石頭都包著皮，看上去和普通的石頭一樣。
大躍進期間，我們的老家租給貿易公司開賓館。一段時期，賓館裡住著來北京、上海、廣州的三伙專門收購翡翠的人。賓館管家覺察到翡翠能賣錢，就千方百計地打起我家老屋的主意來。終於在一個夜裡，他把二門的石拱頂拆了，裡面果然藏有翡翠原料，後來被他全部盜走。我父親發覺後直問他，他說：「是些渣巴玉。」渣巴玉是指次等的玉石，次等的玉石為何值得藏起來？他的回答只是用來搪塞他醜陋的靈魂罷了。鑒於當時的歷史背景，此事也就不了了之。
父親去世後，我的大哥和二哥在清掃父親的臥室時，發現床底下有一個很大的未經開口的翡翠石料，重量在100多公斤。大哥和二哥都是上了年紀的文弱書生，他倆費了很大的勁，才把這個石頭抬到樓下廚房裡一根柱子旁放著，打算第二天請人來搬運(當時他倆的住處隔這裡有三公里遠)，可是第二天再來時，這個翡翠原石不翼而飛了。廚房和外面的鋪子相通。鋪子租給外省人開傢俱店。去問守鋪子的小工，回答是不知道。沒有任何交待，沒有任何證據，去怪誰？父親早年曾到緬甸做過建築業，他怎知道自己的心血輕而易舉的就付之東流了。
在我家住的那條街上，每到集市之日，都會有幾位從綺羅來的老媽媽賣玉。我見她們從提籮裡拿出一二對高檔的玻璃底艷綠手鐲給顧客看。這成了我幼年時代難忘的一幕。有50多年我未見過這樣的稀世珍品了。按當今的價格估計，每對手鐲要在千萬元以上。
我是一個閒不住的老人。老來逢盛世，因為偏愛翡翠就做起小生意來。一個傍晚，我半掩的鋪門被人推開，走進一位背著孩子的中年婦女，她從挎包裡取出一對香爐，說是地下挖到的，娃娃生病急需用錢，求我替她買下。我看香爐上粘著泥巴，有幾處露出的地方呈淺綠色，拿在手上掂了掂，很沉，斷定是玉，就以300元買下。又有一次，我以3000元買下一對手鐲，放了一久才發現，是上色的B貨。我這兩次買的香爐和手鐲，都屬於玉中之贗品，現在還放著。上個世紀八九十年代，一些贗品魚目混珠上市，使不少人上當受騙。
在過去若干年裡，我雖然見過不少翡翠，但僅僅是停留在表面。接觸多了，才知道奧妙無窮。在翡翠行業裡，有人吃了虧不好意思說出來，怕丟面子，我則不然，交了學費嘛，寫出來當個教訓。任何行業在初步入的時候，都不會是一帆風順的，都會遇到失敗和挫折。翡翠行業有這麼兩句話：「玉不欺人，只是人哄人。」很多場合下，是智慧、膽識和眼力的較量。「三隻金眼、三隻銀眼、三隻搗瞎眼」是說百貨中的百客。翡翠市場的價格瞬息萬變，愛好者有苦衷也有樂趣。實踐出真知，這句話在這裡是完全體會出來了。
去年一小伙來向我買一個玉佛，我對他說：「男戴觀音女戴佛，你是男的，為何要戴佛？」他回答：「我的母親信佛，我從小愛佛，人說男戴觀音，我偏要戴佛。」我說：「祝你好運!」便以60元的價格賣給他一個佛。今年他又來跟我買佛，我問他去年買的那個呢，他說出去旅遊時被同游的人買了。從他的表情上我知道他賣了很好的價錢。又有一次，我以3000元的價，賣給一位餐廳女老闆一隻手鐲，來就餐的外商一口氣出了30萬元向她買，她不賣。我問她：「翻了上百倍，為何不賣？」她答：「我喜歡這種帶紅的，怕賣出去了，再也買不到。」3000元的手鐲，出了30萬元不賣，可見現在有些人是愛物不愛錢。「真是黃金有價玉無價」，願打的願挨的，兩廂情願。
人的審美觀、興趣、文化、經濟實力不盡相同。懂貨而又有實力的人，願意出10萬元買一個玻璃底艷綠觀音，可是換個人，你100元賣給他，他也許不會要。因為他既不懂貨，又沒有錢。當然他也許會出30元，或許問一句：「是真的，還是假的？」在翡翠交易中，懂貨的人出價乾脆。他出的價，與貨的實際市場價不會相差太大。也有在估價和出價上有失誤的時候。我曾經以800元的價，賣一隻油青偏綠的手鐲給一位昆明小伙，時隔一年，2萬元也再買不到同樣品位的貨。這對我來說是有點後悔，然而翡翠交易中最講究「一言既出，駟馬難追。」對同行而言，尤其重要。一次兩次背信棄義，就難找到合作的夥伴了。
近年來，市場上出現了B貨、C貨、和B+C貨，「真似假來假亦真」，讓消費者模糊不清，顧慮重重。這就要求商家必須向消費者解釋清楚不同檔次的特徵。所謂A貨，是指純天然的翡翠。B貨是指純天然普通級玉料經過了漂色加入樹脂。C貨是指純天然普通級玉料經過染色。B+C貨是指純天然普通級玉料經過了B和C雙重方法的處理。這是一般的說法。
B貨、C貨、B+C貨，由於經過強酸強鹼的處理，玉料的結構已遭破環，變得鬆散易裂易折，所染顏色也不能持久，其特點是漂亮而便宜。
A貨稱為「天然翡翠」，B貨、C貨、B+C貨稱為「處理翡翠」更為合恰。高檔的「天然翡翠」越來越少，且價格不菲。一對帝王級的「天然翡翠」手鐲，價值上千萬元，而一對「處理翡翠」手鐲，即使看似「天然翡翠」的感覺，價值也只幾百元。二者價格相差在數倍乃至千萬倍以上。
同樣是「天然翡翠」手鐲，由於品位的不同，價格懸殊也在幾倍乃至千萬倍以上，次等的30元可以買到一隻，高檔的甚至一千萬也買不到一隻。在國際拍賣會上，帝王級的天然翡翠原料按重量計算，也就是說「無價之寶」的、商業級的天然翡翠原料(有一定的種或色)大約100—1000(美元)／kg，普通級(所謂磚頭料)2—10(美元)／kg不等。「處理翡翠」，即使再精緻漂亮，價格也不會波動太大。大自然出產的翡翠不多，需求的人卻越來越多。換個視角看，「處理翡翠」反映了工藝的提升，滿足了部分群體的需求。它像一個醜人經過美容後變得漂亮一樣，它不是天生的美，因而它永遠沒有收藏價值和升值的空間，這一點，消費者必須清楚。
花100多萬元買一粒花生米大小的高檔戒面，和花100多萬元買一苗蘭花一樣，都是興趣和實力的使然。興趣產生魔力。有人一生偏愛翡翠，只買不賣，作為收藏和贈品；有人玩賞翡翠如癡如迷，千轉百回看不厭，放下又拾起，翡翠成了生命的一部分；有人願意從翡翠那兒尋找刺激，「一刀窮、一刀富」，這一刀，其樂無窮。500萬買個翡翠原料，剖開了，可能漲數倍，也可能一文不值，虧了贏了不在意，叫「賭石」。翡翠變成了情感的發洩，真是人有不同，情有所別。
古代的帝王和貴族把擁有玉當作權力和財富的象徵。慈禧墓中出土的若干玉雕價值連城。中國人愛玉、玩玉、賞玉、藏玉、更為懷玉。人們認為，玉是吉祥物，玉是定情物。玉能祛病避邪、延年益壽。賞玉可以緩解人煩躁的情緒，改善視力。人養玉，玉養人。許多古詩中都有「玉」字出現，如：「書中自有顏如玉」、「大珠小珠落玉盤」、「一片冰心在玉壺」等，不勝枚舉。玉文化是中華文化的組成部分。「亂世購黃金，盛世購翠玉」，在今天穩定繁榮的社會裡，已經有越來越多的翠玉進入了百姓家庭。
一位來自緬甸翡翠礦廠的僑商對我說，翡翠產地多在莽野荒涼之處。玉礦十分堅硬，深埋於地表數十米之下，打洞下去，艱難而緩慢。夏季洞內被水淹沒，待冬季將水抽乾，方能作業。猛獸和蟒蛇傷人的事件時有發生。工人還會死於塌方、疾病和瘴癘。其悲慘狀況，和國內的小煤窯不相上下。他的一席話使我原本對翡翠的鍾愛蒙上一層陰影。我彷彿看到了荒涼的礦區隱現出的無數幽靈，老的，少的，笑的，哭的，流淚的，他們在高呼，在吶喊，訴說著各自不同的身世。
翡翠之美，包含著鮮血和汗水；翡翠之美，包含著別恨和悲傷；翡翠之美，使我想起歷代富豪們的盛衰常態。一位哲人的話注入我的心底：「人雖然能夠做他想要做的，但不能要他所想要的」。
